Фольклор в болгарии

Как упоминалось, тырновская литературная, школа не была чинственпой, хотя и играла ведущую роль.,'/Крупные культур­ные центры существовали также в Видине, Несебре, Варне, к Бачковском монастыре, Средце^ Все эти центры испытывали ниияпие Тырнова. Ипым было положение в юго-западных болгарских землях (в Охриде, Битоле, Скопье, Велбужде). Тради­ции староболгарской литературы хранились в таких монастырях,

и 1С Рильский, Иоакима Осоговского, Гавриила Лесновского. Но и целом в результате утраты Вторым царством этих рахшнов еще и 40-х годах ХШ в. и решительного преобладания в Охри декой. фхиепископии греческого духовенства славяноязычная литера­тура переживала здесь упадок.

Имеются данные и о богатом народном фольклоре в Болгарии \ III—XIV вв. Создавались легенды и предания о народных ге­роях, воспевались подвиги «юнаков» — борцов за свободу народа и защитников от внешних врагов. Так, были созданы песни о Момчиле. Сохранились фрески с изображениями музыкантов, играющих на народных инструментах — тут представлены и «со - шеты» и «ансамбли». К сожалению, из видных музыкантов на­чиная с середины XIV в. известно лишь имя Иоанна Кукузела (болгарина, происходившего из Драча), композитора, музыкаль­ного теоретика, реформатора церковного многогласия, внесшего онлыпой вклад в развитие хорового пения и смело использовав­шего мотивы народной болгарской песни.