Лагерь демократического искусства

Б 20—30-е годы разделительная линия между прогрессивно - демократическим и реакционно-буржуазным лагерями творческой интеллигенции приобрела более четкие очертания. Оторванные от иарода сторонники «искусства для искусства», модернизма дей­ствовали либо разрозненно, либо группировались вокруг журна­лов «Хиперион» (1922—1931 гг.), «Златорог» (1920-1943 гг.), противостоявших пролетарской литературе. С течением времени от них откалывались наиболее чуткие к голосу совести художни­ки, убедившиеся в иллюзорности представлений об аполитичности искусства (Л. Стоянов, М. Грубешлиева). Лагерь прогрессивно - демократического искусства был пестрым и многоголосым. Суще­ственную его часть составляли широкие круги писателей и ху­дожников — сторонники буржуазного гуманизма. При всей непо­следовательности и противоречивости их творчества они занимали определенные антифашистские позиции.

Большую творческую активность проявили представители реа­лизма, в том числе критического, создавшие значительные худо­жественные и эстетические ценности: в поэзии это Е. Багряна, в центре произведений которой — женщина, живущая полнокров­ной и осмыслепной жизнью; в драме — Ст. Костов, создавший ряд сатирических комедий о жизни и быте буржуазии и осмеи­вавший ее стремление к обогащению; в прозе — Елин Пелин, Й. Йовков, Г. Стаматов. Если Елин Пелин. которому метод кри­тического реализма был присущ в большей мере, стремился к глубокому социально-психологическому анализу, то Йовков ста­рался обходить большие социальные конфликты или разрешал их в духе классового примирения, идеализировал патриархальный быт л жизнь мелкого собственника. Г. Стаматов же писал на об­щественно важные сюжеты, обличая буржуазную мораль, анали­зируя судьбы интеллигенции.