Фракийские племена даков

Трудно сомневаться в том, что уже в первые столетия нашей ipi. i славяне находились в контакте с Римской империей: об!>том свидетельствуют клады римских серебряных монет того времени в разных концах славянского мира, длительное сохране­ние в славянском эпосе имени римского императора Траяна, за­воевателя Дакии (в начале II в. н. э.), знакомство славян с тра­дициями нового языческого римского праздника Календ (под инлианием Коледа), проникновение к славянам римской меры сыпучих тел — квадрантала («четверика»). Хотя и спорят о сте­пени преемственности между материальной культурой славян и ми; называемой Черняховской культурой, сама эта преемствен­ность признается несомненной. Полиэтническая Черняховская культура охватывала широкий регион в Северном Причерноморье от верховий Псела и пизовий Днепра до верховий Серета и устья Олтл (северного притока Дуная), т. е. обнимала Среднее и Ниж­нее Поднепровье, все Поднестровье и значительную часть карпат - ; кою ареала и нижнедунайского левобережья. Сложилась эта мысокоразвитая культура во II—IV вв. под сильным воздействи­ем римской в ее провинциальном варианте. Западный ареал Чер­

няховской культуры не менее 100 лет совпадал с восточными землями римской провинции Дакия. Следовательно, в оформлении этой культуры участвовали и романизованные фракийские племе­на даков. В пределах Черняховской выявлена зона Зарубинецкой культуры II—III вв., занимавшая районы между Днестром, Днепром и Бугом. Для нее характерна прямая связь со славян­ской культурой VI—VIII вв.