Церковная политика византийских деятелей
В целом церковная политика византийских деятелей с точки зрения интересов империи была вполне целесообразной: от поведения болгарского духовенства, которое составляло некогда опору независимого престола, являлось хранителем официальных традиций Болгарского царства, создало памятпики славяноязычной письменности и литературы, пользовалось влиянием на народные массы, зависели теперь в существенной мере устои власти империи в завоеванной стране. Замена болгарского духовенства византийским действительно представлялась важной, но, как оказалось, не обеспечила полного забвения болгарами своего прошлого.
Внутренний духовный мир представителей болгарской (как и любой иной) народности не сводился к усвоению идеалов христианства, его нравственно-этических и эстетических норм. Гамма духовных ценностей конституировавшейся этнической общности была гораздо богаче: историческая память о былом величии своего царства, плеяда народных героев, легенды и предания, звучание родной речи, народная музыка и песни, привычные формы быта, устойчивые обычаи, колорит отечественной природы и т. п.— все это нашло воплощение в самосознании народа, обусловливало своеобразие сложившейся до завоевания Болгарии Византией болгарской культуры. Кроме того, важным фактором было также представление о естественности и законности подданства своему государству, политически независимому от соседних стран, прежде всего от Византии. Именно с этой исторической реальностью пришлось иметь дело византийским властям и иерархам. Именно эта реальность и обусловила размах восстаний болгар и их упорство в борьбе за свою независимость.
