Социальные противоречия

Мореход к христианству был закономерен. Он определялся ] тремя главными причинами. Во-первых, сложившийся эксплуата - j торский строй необходимо было окружить ореолом святости: тре­бовалось внушить народу, что безропотное подчинение господам,. I лвве государства и его служителям является долгом, угодным j богу, а сопротивление угнетению преступно и аморально, является j тл ж ким грехом, ставит человека вне общества и карается богом j днже после смерти. Во-вторых, правители крупнейших христиан - I псих государств раннесредневековой Европы отказывали в при - j. нншии прав у государств «варваров»-язычников («идолопоклон-j инков»), стремились поставить их в международных отношениях ; в неравноправное положение? В-третьих, христианизация была со­пряжена с повышением уровня культуры, усвоением письменно­сти, без которой при усложнившихся условиях управления стра­ной было невозможно ведение государственных дел.

Углубились социальные противоречия. В «Ответах папы Нико - Л1ш на вопросы болгар» — обширном письме, в котором римский Нина, отвечая на более чем сто вопросов князя Бориса, разъяс­нил, в какой мере прежние болгарские обычаи противоречат но - и1.1м, христианским законам и нормам поведения. В «Ответах»- попутно упоминалось о рабах, нищих и богачах, о малых и вели­ких, «особо знатных», «менее знатных и сильных» и «простых людях». Власть в то время была беспощадна к непокорным и провинившимся. Воин, явившийся на сбор с негодным оружием, и плохим конем, подвергался казни, как и воин-страж границы, ив задержавший бежавшего из страны раба или перебежчика - свободного. Младший современник Бориса Константин, епископ Преславский, призывал болгарскую паству совершать божествен­ную службу «и властельскую работу исполнить», т. е. через по­средство управителей и чиновников князя выполнять установлен­

ные обязательства перед казной. В то время налоги в Болгарии (как, впрочем, и в Византии) были натуральными, и внешнетор­говые связи имели и для казны и для болярства исключительное значение: болгарская знать была заинтересована в торговых льго­тах на константинопольском рынке. Здесь болгары вели торг льном, медом, скотом, рабами-пленниками. Свои торговые интере­сы господствующий класс Болгарии, как показали события 89Л г. (тогда Византия лишила болгарских купцов прежних привиле­гии^ готов был отстаивать силой оружия.