Культурный облик языческой болгарии

Социальный и общественно-политический строй Болгарии к се­редине IX в. приобретал постепенно характер, типичный для возникавших в Центральной и Юго-Восточной Европе государств эпохи раннего феодализма. Принятие христианства должно было увенчать оформившуюся и окрепшую государственную систему Болгарии. Этого требовала жизнь — и это вскоре произошло.

КУЛЬТУРНЫЙ ОБЛИК ЯЗЫЧЕСКОЙ БОЛГАРИИ

Специфика культурно]! жизни Болгарии до принятия христианст­ва определялась двумя важнейшими факторами: во-первых, со-, вместным проживанием в одном государстве двух народов, пред- ставлявших резко отличные этнокультурные типы, и, во-j вторых, интенсивным и постоянным влиянием на славяно-прото - болгарское общество высокоразвитой восточнохристианской (ви- зантийской) цивилизации. Причем для судеб культурного разви­тия более важную роль на начальном этапе сыграл первый фак­тор, обусловивший культурное преобладание славян и оформле­ние болгарской народности как одной из южнославянских народ-] иостей с ее четко выраженными особенностями л традициями.

Болгарии до христианизации был присущ, таким образом, дуа­лизм не только в этнической и административной, но и в куль-] турно-религиозпой сфере. Верования, быт, одежда, жилище, фоль-1 клор, обычаи, историческая память земледельцев-славян имели •in. к» пище го со сходными атрибутами этнокультурного облика ко - •нчшикои-протоболгар.