Развитие культуры болгарии
В феврале 1018 г. при осаде Диррахия Иван Владислав был • т. Его смерть послужила для большинства болгарской знати 11лом сложить оружие. Совершился триумфальный въезд Bail II в Охрид. В надежде на благоволение нового господина фские вельможи являлись к нему и, как правило, принима - нм на службу. Наиболее видные из них, прежде всего пред - I гели свергнутой династии, были переселены в Малую Азию, аянскае фемы, где получили поместья, военные и граждан - посты. Туда же были переброшены наиболее боеспособные 1 уцелевшего болгарского войска. История существовавшего т 340 лет Первого Болгарского царства завершилась. Его ; и стали провинциями Византийской империи.
Развитие культуры Болгарии со времени перемещения в 70-х годах X в. ее общественно-политического центра из северовосточных областей в юго-западные отмечено непосредственной преемственностью с культурными процессами предшествующей эпохи — точно так же, как это имело место в сфере социально - экономической и политической жизни. Новыми явлениями в культурном развитии страны на этом этапе были: большая однородность народной материальной культуры, являвшаяся показателем безраздельного господства славянского этнического начала, более широкое распространение грамотности и образованности, более высокий уровень народностного (болгарского) самосознания, отраженного в памятниках староболгарской литературы. К тому периоду относится появление первых апокрифических (запрещенных церковью) памятников, свидетельствовавших о влиянии богомильской ереси. Не случаен, однако, тот факт, что начиная с эпохи тяжелой борьбы за государственную независимость нет данных ни о восстаниях против центральной власти, ни об отказе рядовых болгар от участия в вооруженной борьбе с византийцами. Видимо, начало изменений в позиции богомилов по отнс шению к Болгарскому государству, как и в их тактике, при ходится уже на тот период, а не только на эпоху византийского владычества.
