Великая моравия

Старший из братьев — Мефодий сделал в молодости военно - щмипистративную карьеру^ но в начале 50-х годов постригся в и циом из монастырей^ Малой Азии. Сюда вскоре приехал и Кон-

<гаитип. Полагают, f что во время пребывания в монастыре бра-

;1.я, при решающей роли младшего — Константина, изобрели славянскую азбуку (ее первый оригинальный вариант, именуе­мый обычно глаголицей) и приступили к переводу на славянский н;илк важнейших церковных книг,} без которых была невозможна организация богослужения на славянском языке. Таким образом, 'есть основания предполагать, что свое изобретение солунские братья предназначали для нужд всего славянства, в том числе для населения соседней с Фессалоникской фемой Болгарии^В ос­нову славянской азбуки был положен фессалоникский диалект того славянского языка, на котором говорили славяне в Болга­рии. \

В 861/62 г. Борис, как упоминалось, был принужден примк­нуть к союзу с Людовиком Немецким, направленному против

Великой Моравии. Ее князь Ростислав в поисках союзника на­правил в 862 г. посольство в Константинополь. Князь просил не только о военной помощи, но и о перестройке велик ом орав ск ой церкви на византийский лад, чтобы избавиться от засилья не­мецкого духовенства, которое содействовало планам Людовика лишить Великую Моравию независимости. Послы Ростислава просили о присылке таких епископов и учителей, которые могли: бы проповедовать христианское учение и организовать богослу­жение на родном для населения страны (славянском) языке. Михаил III оказал Ростиславу военную помощь против Болга­рии, а для выполнения церковной миссии остановил выбор на солунских братьях. Была завершена работа над переводами бого­служебной литературы, и осенью 863 г. братья отправились к Ростиславу с группой учеников. Здесь они основали школу по обучению славянской письменности местных церковнослужите­лей. *В церквах Великой Моравии была введена славянская ли­тургия^ 1В 867 г. братья отправились со своими учениками it Константинополь, чтобы посвятить их в духовный сану На об­ратном пути они побывали у князя Паннонского княжества Ко - цела, где по его просьбе обучили еще 50 местных учеников сла­вянской грамоте.