Славянское богослужение

Принятие христианства, славянское богослужение, распростра­нение славянской грамоты содействовали окончательному исчез­новению этнокультурных и религиозных различий, способствова­ли утверждению единства идеологических представлений, а тем самым завершению процесса оформления новой социально-поли­тической и этнокультурной общности — болгарской феодальной народности, славянской по своему облику. Протоболгары в ходе :>того процесса подверглись славянизации, сохранив свое этниче­ское наименование («болгары»), славяне же, напротив, сохранив свое этническое своеобразие, восприняли «чужой» этноним — «болгары». Промежуточным этапом на пути этого превращения бг. тло упрочение в сознании населения страны всеобщего поддан­ства единому государству, т. е. представление о политической общности. И хотя принятие христианства содействовало укрепле­нию этого чувства на совершенно новой идеологической основе (государь — «помазанник божий»), идейно-политическая доктри­на нового Болгарского (христианского) /царства не отвергла его прямой исторической преемственности/ со старой «Булгарией» протоболгарских ханов-язычников. Именно при Симеоне «Имен - ник болгарских ханов» (его последняя часть была составлена в 60-х годах VIII в.), записанный некогда на греческом языке, был переведен на стар о болгарский в качестве официального па­мятника государственной истории, хотя в то же время еще со­хранявшиеся реликты протоболгарского быта в целом утратили значение в жизни общества.